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中国历史上的四大丑女。请有兴趣的朋友谈谈您对女性美与丑的认识。
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中国历史上的四大丑女。请有兴趣的朋友谈谈您对女性美与丑的认识。

中国历史上出现过四大美女,还有四大丑女。对于四大美女,大家都很熟悉了,这里就不赘述了。今天主要说说四大丑女。

历史上的四大丑女是嫫母、钟无盐、齐闵王的王后 “宿瘤女”、曹魏名士许允之妻阮氏。

  1. 嫫母

轩辕黄帝有四妃。嫫母为次妃。长相丑陋,但德行高尚,深受黄帝敬重。

关于嫫母,唐代〈雕玉集〉卷十四〈丑人篇〉中这样记曰:嫫母“锤额蹙颚,形粗色黑”。《路史后纪》卷五记载:“次妃嫫母,貌恶德充。”传说五千年前轩辕黄帝为了制止部落“抢婚”事件,专门挑选了性情温柔、品德贤淑的丑女(封号嫫母)作为自己第四妻室。轩辕黄帝说:“重美貌不重德者,非真美也,重德轻色者,才是真贤。”

据说,镜子就是嫫母发明的。

  1. 无盐女

“无盐”一直被人们作为丑女的代称。历史上的“无盐女”确有其人,但是她才德兼备,在人以貌相的世俗之中,忍辱负重,进德修业,以非凡的道德勇气,及学识上的修养和事理上的明鉴,传为世代美谈。

“无盐”本名钟离春,是战国时代齐国无盐县(今山东东平县东部)人。钟离春是个长相丑陋不堪的孤女,生得臼头深目,长指大节,印鼻结喉,肥项少发,折腰出胸,皮肤若漆,令人望而却步,年近四十还未出嫁,不但流离失所,甚至无容身之处。她因生得丑陋,又出生在无盐,大家就都把她唤做“无盐”,她原来的姓名反而很少被叫。

钟离春素有大志,且才华出众,虽然外表骇人,但一直心系国家的安危。被齐宣王立为王后。

  1. “宿瘤女”。

齐国有一对婆媳,共同占了丑女中的两大名额,却都因为德才兼备成为备受君王尊敬和礼待的王后。那位婆婆就是齐宣王的王后钟离春,世称“无盐女”,儿媳妇就是齐闵王的王后了。因为这个女子脖子长了一个大瘤,所以被叫做“宿瘤女”。

  1. 阮氏

曹魏名士许允,结婚当天,与新娘子拜了天地、高堂、两人交拜之后,竟然不回到新房中去,原来他不想见到自己的丑妻。许家人看在眼里,忧在心里。

当时,许允的好友来拜访。新娘令婢女出去瞧瞧来人是谁。婢女回告说:“是桓郎。”来访的朋友是桓范(字元则,曹魏官员),在当时有“智囊”的美誉。

新娘说:“不用忧心,桓郎一定会劝新郎入洞房。”

可见这位新娘不是一般的女子,她对当时的文人名士的特长、品行也有所了解。

桓范见了当了新郎的好友许允,明白许允苦于新娘子的“丑貌”,就对他说:“阮家是名门大族,既然把丑女嫁给你,必定有深意,你应该好好地观察一下你的新娘。”

许允听了好友的话,便走进了新房,但是当他见到新娘时,就又转身欲走。新娘料想他这次再走出门去的话,从此就不会再入这个房了,所以就抓着他的衣摆,暂时止住了他离去的脚步。

许允回头问新娘:“为人妇该有四德,卿有几德呢?”

新妇说:“新妇我有所不足的唯有容貌这一种。然而,士要有百种品行,君有几多?”

许允答道:“我全部都有。”

新妇接着追问他:“说到百行,士人都知道德行最为重要。君好色而不好德,怎么能说百行皆备呢?”

许允听到新妇这一说,感到非常羞愧,眼前和自己结发的新妇给他上了一课“震撼教育”,妻子的智慧和内涵真不一般啊!许允悟性不错,也能内省,从此以后许允就对妻子又亲又敬。

您对于女人的美与丑有怎样的认识?

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有些人乍看之下不好看,但跟他相处久了,会觉得怎么愈看愈顺眼。

有些人乍看之下很好看,但跟他相处久了,会觉得怎么愈来愈烦躁。

其实就是人灵魂的气质才是真正的这个人给人的感觉,看外表是不准的。

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人的真正美,不在于外表,而在于心灵。

外表美,如果没有内在心灵的美,也不算是真正的美。

外表美是一时的,而心灵美是永恒的。

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从奇女、贤女到圣女的宿瘤女

有一天,齐闵王带着浩浩荡荡的仪仗车驾出巡,来到东郭,引得当地百姓争睹国君风采。唯有路边的一个女子专注于采桑,仿佛丝毫没有被国君的到来影响半分,她就是其貌不扬的宿瘤女。齐闵王很奇怪,也有些不服气,就召她来问话。

“寡人巡游,车马众多,老少百姓都放下手中的工作驻足观望,你却在路边采桑,一眼也不看,这是为何?”“妾身受父母之命采桑劳作,并没有受命观望大王。”

女子淡定的回答让齐闵王刮目相看,但是她脖子上的赘瘤实在不太美观,齐闵王忍不住叹息:“卿乃奇女子,可惜长了宿瘤!”宿瘤女不以为然:“妾身职责,就是谨守自己的本分,不忘所受的给予,内心如此,外表长了瘤子又何妨?”齐闵王一听如获至宝:“此贤女也!”于是心生爱慕,想把她带回王宫。

面对突如其来的荣华富贵,宿瘤女牢记礼法,不为所动:“承蒙大王恩典,但是父母尚在家中,如果让我不接受父母教诲就跟大王走,这不是私奔吗?大王带我回宫有什么用呢?这样做不合礼仪,我虽死难从。”齐闵王为自己轻率的举动感到惭愧,就让宿瘤女回家,派使者备厚礼,到她家中迎娶。

宿瘤女的父母非常惶恐,想让她沐浴更衣,装扮一新入宫。她坚决反对,认为这样做,就是改变了本来面目,于是仍像平时朴素的样子跟着使者进宫。齐闵王事先告诉诸妃嫔:将要来的是一位圣女,可以教诲你们。于是妃子们都盛装迎候宿瘤女的大驾,但是看到其真容时,先是大惊失色,又忍不住掩面嘲笑她的缺陷。

齐闵王呵斥她们:“她只是没有打扮,打扮与否相差十倍、百倍呢!”这位“圣女”却从容说道:“打扮与否,相差千万倍还不止,怎么会是百十倍?”齐闵王请教其故,她则讲出一番治国的大道理来:“过去的尧舜、桀纣,都是天子。尧舜施行仁义,生活简朴,几千年后仍然受到天下臣民的景仰;桀纣仁义不施,奢侈无厌,最后身死国灭,一千年后仍被天下耻笑。”

听到这里,众妃惭愧不已,齐闵王则因此立宿瘤女为王后,辅助自己治理天下。从此,齐闵王住在低矮的宫室,填平池泽等享乐场所,减少饮食、女乐等规模,专心处理朝政。后宫受到宿瘤女的影响,也纷纷换上朴素的服饰。很快,邻国被感化,诸侯前来朝见,齐国国力在齐闵王手中走向顶峰。史家认为,这都是宿瘤女“通而有礼”的辅佐教化之功。

圣贤孔子曾经感叹地说:“吾未见好德如好色者也。”而齐闵王和他的父亲,都印证了重德的重要性,一个女子内心的善良和贤德,远比她的外貌更有力量。

文章来自大..;《闺阁雅趣》

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